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来源：凤凰网 2023-04-17 17:52:25

□筱云

武山村村唱秧歌耍社火，春节期间，秧歌成为村里文娱活动的盛典，武术表演、广场舞、旋鼓舞等各种文体活动，都统在秧歌名下倾情上演，但唱秧歌仍然是夜晚演出的主体和核心。各村都有秧歌把子（也称高烨把子）代代相传，使本村的经典秧歌持久不衰、传承不息，也使武山秧歌呈现出百花齐放的景象。在县内秧歌把子中，城关镇君山村吉家庄的张俊新就是其中之一。他对秧歌的痴迷和深爱，就是武山秧歌传人的一个缩影。

今年已是古稀之年的张俊新，出生于山清水秀的老君山麓，或许是沾染了君山灵气，他对这方土地的一草一木特别热爱。而流传村里的武术、秧歌等地域文化，就像一枝山坡上盛开的山丹花，让他心境开阔，心灵备受滋润。

(资料图片仅供参考)

这种天赋性灵让他自小深爱秧歌，13岁就参与村里的秧歌活动，15岁正式表演跑纸马、武术和小唱，而且是主要角色。在村里秧歌手中崭露头角，使他感觉自己的身上镀了一层光，在秧歌活动中更加自信自豪。

随着张俊新在村里秧歌表演中的角色日益凸显，他的秧歌潜能和天赋也得到了更好的发掘和发挥。到20世纪70年代，他开始引狮子、引船，俨然一个年轻的秧歌全能手。近年来，在油菜花海观光、水帘洞祈福文化旅游、“三堡九湾”非遗展演等大型活动中，张俊新和他的秧歌团队屡屡亮相，悠扬的武山秧歌飘过鲁班丹霞奇景、萦绕古堡墙头、融进油菜花海，点燃外地游客对武山民俗了解的激情。

20世纪80年代初，张俊新带着人生的憧憬进入教育系统工作，开始了新的生活。从此，他不能时刻沉浸于秧歌唱词、唱腔带来的愉悦中，也不能随时扯开嗓门痛快淋漓地来一段秧歌。但是，一到春节，他回到村里，就像鸟儿飞向天空，鱼儿回归大海，与村里的秧歌爱好者一起排练秧歌。那些飘雪的日子，他们挤在一个土炕上练唱。每个寒冷的夜晚，他们坐在昏暗的煤油灯下，放飞心情，唱响秧歌。悠悠歌声在庙峪沟畔回荡，高亢之音向老君山上飘去。诙谐有趣的对白、幽默滑稽的表演、情景交融的演唱，融化了冬日的寒冷，把陪练秧歌的欢快铭刻在光阴的故事里，这种快乐一直延续到当年的秧歌结束。

为了以最快最佳的状态进入秧歌演练中，张俊新一到年底就制作秧歌卡片。一首秧歌写一张卡片，一有空闲就边唱边记，哪里忘了就查卡片，就这样，吉家庄人演唱的70首秧歌，他基本都会唱。对常唱的经典秧歌，如《表八错》《十炷香》《蝴蝶报喜》等更是滚瓜烂熟。

2015年张俊新退休后，全身心投入本村秧歌整理和传播中。因他在武山秧歌传承中的突出表现和对非遗传承的极大热忱，2018年被公布为武山秧歌市级非遗代表性传承人。从此，他把武山秧歌的传承当成人生的一份事业，老年生活的中心和主线，从更深层次、更广范围研究整理和传播武山秧歌。

2020年陇东学院举办甘肃省非遗代表性传承人培训班，张俊新作为优秀学员代表，在结业典礼上发言。其间，他积极宣传武山非遗、武山秧歌，让更多人知晓和了解了武山秧歌的文化内涵。同年10月，他成功跻身市级乡土人才民间艺人行列。翌年，张俊新参加天水市有关单位在陕西杨凌举办的乡土人才培训班，他把武山秧歌的独特韵味洒在关中大地。

学好秧歌并非轻而易举之事，需要花费一番工夫。过去的秧歌都是口授心传的，没有记录。童年时代的张俊新学秧歌时，大人们在场房练唱，他则站在门口，边听边记录歌词，边记边跟着学唱。凭着日复一日的坚持，他学会了村里人演唱的主要秧歌。

武山秧歌是优秀的传统文化，歌词内容广泛，或承载着深厚的教育意义，或记录生产生活和人民群众的精神追求与喜怒哀乐。唱腔独具地域特色，就是同一首秧歌，邻村之间也有差异，显示出秧歌的民间性、地域性、多彩性。有些秧歌的歌词和唱腔不仅在县域内，甚至与周边的陇西等地的都很相近，如《转娘家》，这或许是区域文化同源的影响，也或许是民间文化交流的结果。

“传承土生土长的武山秧歌，是我作为非遗代表性传承人的责任和迫切任务”，张俊新说。2017年至2018年，他利用冬闲时间整理了村里人主要演唱的十几首秧歌，自费打印十多本，组织村里秧歌爱好者辅导传唱。每天早茶后，他就踏上城里到吉家庄的路。两地相距六七里，一路上他逐个打电话催促。为了传承秧歌，他向习练者的家属都做了思想工作，有几个女人说：“只要老公一听到你的电话，一奔子就跑了。你叫去唱秧歌，我们都支持。”就这样人员一到就练，一练就是六七个小时，凭着那份热心整整排练了3个月。

张俊新的妻子周生连更是全力支持，凡他整理的秧歌，妻子都要另外保存一份，生怕他弄丢了白费了心思。凡有演出必提前准备各种道具和服饰等，并且跟随演出做服务工作。更为重要的是，在他演出前，妻子一定要听一遍他要演唱的秧歌，指出不顺畅的地方，让他更正，以确保演出成功。

为增强秧歌的时代性和传播的广泛性，张俊新用旧瓶装新酒的方式，创作了《赞武山》《赞温泉》等10多首秧歌，部分作品被《渭川文化丛书》收录。如今的他，还学会了在直播间传唱秧歌，并与爱好者在直播间交流，正词正腔，弘扬武山秧歌文化。

为抢救性保护传承秧歌，让武山土生土长、“土气”十足的秧歌唱腔不失传，他在专业录音棚录制了十首经典秧歌。他说：“看着曾经一起唱秧歌的人，或一个接一个走了，或年老体弱不能唱了，而年轻人又不会唱，秧歌唱腔濒临失传，我心中十分着急。武山秧歌有100多种腔调，相当一部分已经失传了，急需抢救性保护啊。”张俊新早已将自己与武山秧歌融为一体，他的身体里流淌着武山秧歌的声音。

（新天水）

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